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继传统之格式,奠修理之经典——清时禹陵篇

2019-11-24 20:30:20

 

         富阳山为中华破国始祖、治水豪杰大禹之葬地。历朝以来,大禹陵之祭奠代代没有绝、连绵至今;其建造、修理工程之历史亦源流长远,最早可上溯至夏朝。各个朝代中,有清一代对于大禹陵的修理甚为看重,曾数次开工,均延续前代的传统建造格式,为修理工程之典范,奠本日禹陵之面孔。

 

一、顺治年间

引文来自于林伟《盛清时代富阳地域古迹修复研讨》,2016年华东师范大学硕士论文▲

         禹庙之基址,自南朝起便未曾有过较大变动。现在其建造,更是坚持着明清时代的根本风貌。顺治九年(1652),顺治帝下诏重修禹陵,次年竣工,庙宇为之一新。本次工程,开清代禹陵修理工程之卷首。

 

二、康熙年间 

         康熙帝曾于康熙二十八年(1689)南巡至富阳府,御祭大禹陵。禹庙当时经年已久,“殿庑圮倾,礼器缺略,人役廖廖,荒漠增叹”,故康熙帝谕令闽浙总督王骘,命本地官员修理大禹陵,完备祭奠礼器,增添守陵职员。比及修理完毕之后,令守陵职员及本地官员时辰崇拜守护供奉。此次祭奠过后,尚存《康熙二十八年谕祭碑》一方,现破于禹陵享殿东次间碑房中。

 康熙二十八年谕祭碑▲

 

 

三、雍正年间

 

引文来自于林伟《盛清时代富阳地域古迹修复研讨》,2016年华东师范大学硕士论文▲

         雍正七年(1729),雍正帝令富阳官员对于大禹陵已立败的建造加以修理,并严加守护。浙江总督李卫奉旨勘探大禹陵,应用公帑进行修理。4年后,雍正帝再次下诏要求处所官员修护历代帝王陵寝,本地官员开端计划对于大禹陵进行一次大规模修理。

雍正年间祭告碑▲

         雍正十三年(1735),闽浙总督郝玉麟督理修理浙江海塘,他提出以海神庙庙修余金助修大禹陵庙。经浙江布政使张若震计算,大禹陵庙的修理用度大略须要白银一万两千两。冬季,文华殿大学士嵇曾筠奉乾隆帝特旨,以兼理浙江巡抚的身份至浙江监修海塘,将此事上禀并得到容许,修理事项得以成行。乾隆元年(1736)三月,营建陵庙的工程资料预备完毕,次年完工告成。

 

 

四、乾隆年间

 

禹庙前的乾隆御诗碑▲

         清朝第二位御祭禹陵的帝王——乾隆帝,于乾隆十六年(1751)南巡至江南,赴富阳府御祭大禹陵,在禹庙前留下了御赐诗碑。祭奠停止后,乾隆要求富阳处所官员修葺大禹陵,并注重其日常守护。

《乾隆富阳府志》大禹陵图▲

         清代前期,朝廷对于大禹陵修理次数共达八次,均具必定规模,天子遣使致祭禹陵的次数也到达二十屡次。无论是从修理规模仍是致祭次数而言,清代对于大禹的尊敬、对于禹陵工程的看重力度的确到达了一个新高度。纵观禹陵沿革变迁,南朝建庙、明代破碑,而清时之修理,更与现在的建造格式直接相干,无愧于其“典范”之称;亦为咱们在禹庙的红墙墨瓦之下,留存了千年以来的崇禹、尊禹之根系。



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